第16章吐蕃史诗传说-重生到一个废物身上(乾之墨墨)-派派小说网

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在吐蕃有一群神秘的天授唱诗人，本来一个目不识丁的人在一觉醒来之后可以吟唱万字的《格萨尔王史诗》。这种人通过突如其来的生一场大病后就可以开始使命般的传唱《格萨尔王史诗》。在梦境中会有两位天神逼迫他吃完一箩筐的书籍，吃完后就可以口若悬河般地传唱完《格萨尔王史诗》。

吟唱诗人分为好几种类型有闻知艺人、吟诵艺人、掘藏艺人、圆光艺人、撰写艺人、传承艺人、首先闻知艺人顾名思义在阅读完《格萨尔王史诗》后就学会了说唱，但是一般也只能传唱几部。其次是吟诵艺人，这种人通过学习手抄本以后，开始照着剧本说唱，一般会讲述一到两部或者一些片段。掘藏艺人，撰写艺人这种人最与众不同，掘藏可以分为“物藏”和“意藏”，物藏是指《格萨尔王史诗》埋藏在物质中，需要人们去发掘和研究，意藏是指藏在宇宙和人的意识深处的伏藏。只有掘藏艺人可以发掘出来。圆光艺人，这种人通过铜镜或者一些发光的东西看到自己想知道的一切。他们可以通过这种占卜方法从铜镜中摘抄《格萨尔王史诗》。撰写艺人，这种人具有一定的文化水平，如果让他写某一段《格萨尔王史诗》的故事，他就能从头一直写到尾但是只会写不会讲述。传承艺人，这些人一般通过上一代人的口耳相传，或者从手中存有的《格萨尔王史诗》手抄本来进行故事的讲述。（本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合！）

格萨尔王史诗具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值，是研究古代吐蕃族社会的一部百科全书。史诗中的主人公格萨尔王，相传是莲花生大师的化身，他一生戎马，扬善抑恶，弘扬佛法，传播文化，成为吐蕃人民引以为自豪的旷世英雄。这部史诗不仅描绘了格萨尔王的英勇事迹，还展现了古代吐蕃社会的形态，具有丰富的文化内涵和鲜明的民族特色。

“少主，你要找的天授唱诗人找到了，他叫斯巴拉吉，他真的可以帮你找到吐蕃族传说中的古象雄王朝所遗留下来的藏宝地图吗？那应该不过是……”龙火且还要再说却被项子羽摆手制止了。

“相传在很久以前在吐蕃有一个雍仲苯教，它和古象雄文明都是由同一个人所建立的，叫敦巴星饶。传说这位敦巴星饶来自一个叫做魏摩龙仁的地方。据说在魏摩龙仁那边居住的都是天神，仙之上自在神。听说你们吐蕃刚好有一座圣山叫冈仁波奇山，传说找到入口的话就能进入神的世界香八拉。来和我说说吧！”项子羽一只手托着下巴玩味地说道。

在斯巴拉吉的叙述下，项子羽

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