韩少功提示您:看后求收藏(派派小说网www.tourismcapetown.org),接着再看更方便。

走进中国的很多传统民居,如同走进一种血缘关系的示意图。东西两厢,前后三进,父子兄弟各得其所,分列有序,脉络分明,气氛肃然,一对姑嫂或两个妯娌,其各自地位以及交往姿态,也在这格局里暗暗预设。在这里的一张八仙大桌前端坐,目光从中堂向四周徐徐延展,咳嗽一声,回声四应,余音绕梁,一种家族情感和孝悌伦理油然而生。

中国文化就是在这样的民居里活了数千年。这些宅院繁殖出更庞大的村落:高家庄、李家村、王家寨等等,一住就是十几代或几十代人。即便偶尔有杂姓移入,外来人一旦落户也热土难离,于是香火不断子孙满堂的景观也寻常可见。生活在这里的人们,秉承明确的血缘定位,保持上下左右的亲缘网络,叔、伯、姑、婶、舅、姨、侄、甥等称谓不胜其烦,常令西方人一头雾水。英文里的亲戚称谓要少得多,于是嫂子和小姨都是“法律上的姐妹(sisterow)”,姐夫和小叔都是“法律上的兄弟(brotherow)”,如此等等。似乎很多亲戚已人影模糊,其身份有赖法律确认,有一点法律至上和“n亲不认”的劲头。

农耕定居才有家族体制的完整和延续。“父母在,不远游”;即便游了,也有“游子悲乡”的伤感情怀,有“落叶归根”的回迁冲动,显示出祖居地的强大磁吸效用,人生之路总是指向家园——这个农耕文明的特有价值重心。海南省的儋州人曾说,他们先辈的远游极限是家乡山头在地平线消失之处,一旦看不见那个山尖尖,就得止步或返回。相比较而言,游牧民族是“马背上的民族”,逐水草而居,习惯于浪迹天涯,“家园”概念要宽泛和模糊得多。一个纯粹的游牧人,常常是母亲怀他在一个地方,生他在另一个地方,抚育他在更遥远的地方,他能把哪里视为家园?一条草原小路通向地平线的尽头,一曲牧歌在蓝天白云间飘散,他能在什么地方回到家族的怀抱?

定居者的世界,通常是相对窄小的世界。两亩土地一头牛,老婆孩子热炕头,亲戚的墙垣或者邻家的屋檐,还有一片森林或一道山梁,常常挡住了他们的目光。因此他们是多虑近而少虑远的,或者说是近事重于远事的。亲情治近,理法治远,亲情重于理法就是他们自然的文化选择。有一个人曾经对孔子说,他家乡有个正直的人,发现父亲偷了羊就去告发。孔子对此不以为然,说我们家乡的人有另一种正直,父亲替儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,正直就表现在这里面。这是《论语》里的一则故事,以证“法不灭亲”之理。《孟子》里也有一个故事,更

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

高辣小说推荐阅读 More+
掰开婶婶的骚穴,狂吸喷奶的胸

掰开婶婶的骚穴,狂吸喷奶的胸

淫妇在线
高辣 连载 2万字
快穿之妖女手册

快穿之妖女手册

何欢
剧情与并重,有些世界可能n第一个世界 校园位面 被凌辱自杀的学霸少nvvs校园小霸王富家公子
高辣 连载 1万字
灯半昏

灯半昏

蓬莱
他们之间只有怜悯可以是相互的。—阅读提示—1姐夫≈ap;ap;小姨子;2虐身虐心古早狗血;3全程不是在虐就是在虐的边缘试探;4结局是还不如be的he,过程是3+1角恋;5这篇文是莱蓬写的,不关蓬莱的事。
高辣 连载 2万字
掌门要力挽狂澜(重生NPH)

掌门要力挽狂澜(重生NPH)

金陵狂浪生
踏云门这个老牌修仙门派一夕之间被妖魔灭了门,连刚闭关出来的掌门云栖梧也被莫名其妙杀了,还让人砍了头,身首异处。而凶手……貌似是自己某个堕了魔的徒弟?不敢置信。死倒没什么,修无情道的某人早已超然尘外,不料上苍见她死的憋屈,神魂归位,时光竟流转回了三年前!既然重开一局,这关是不打算闭了——云栖梧决心找出孽徒,履行为人师的责任,引导他回归光明。然而事情的发展却越来越扑朔迷离……记忆中沉默寡言绝对听话的大
高辣 连载 11万字
也是一种救赎

也是一种救赎

腿毛总裁
高辣 连载 1万字
浮生若梦 忆情

浮生若梦 忆情

杀幻玥
由於没有固定的时间写,所以更新可能缓慢请各位大大见谅。若不喜欢,还请绕道而行忽略我吧。本书会略带些18禁,请雷者勿点。写得不好还请大家鞭的小力点封面图若有侵权,我立即更改。§故事大纲§浮生若梦,在这个短暂而虚幻的生命中? 她遇到了他。对於命运早已看开的她,总是不在乎自己、总是压抑自己、总是独自承受。可是她遇到了他,那个一语道破自己心中所想的他。那个对他一见锺情的他。「我爱你。我不会放开你的羽。」?
高辣 连载 1万字