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第35章
明赫一听更气了,挥舞着小手暗骂道，“能想出这种恶毒主意的东西，真够不要脸的,这是要断绝百姓的活路啊！呸,跟那些屠杀几十万平民的小樱花有什么两样，这狗德行”
李斯听着他罕见的骂骂咧咧心声,暗暗回忆了一番,这小樱花又是何人,竟会这般骇人的凶残暴虐？我倒从未听过
不过，他的面色依然渐渐凝重起来,九公子此言倒不假，想出这等毒计之人确实太过恶毒。
须知,眼下虽已战乱五百年,但春秋时期多是先咏诗歌、点到为止的“循德”之战,便是在这礼崩乐坏的战国时代，各国亦心照不宣地遵守着荀子《议兵篇》“王者城守而不攻不屠城”之理念，即便施行法家之术的秦国君王亦不例外。（1）
因为平民,意味着农耕时代最宝贵的劳动力,意味着一个国家生生不息的希望,在这个今日你打我、明日我打你的时代，谁也不敢保证自己能笑到最后，但留得青山在总有机会卷土重来，所以大家都在暗留一条不被斩草除根的后路：今日留下他国之平民,来日他国亦会留下吾国之平民。
故而两军交战之际，虽阴谋不限于战场之上，但归根到底，左不过是些离间朝堂文臣武将的阴谋,极少有人会将诡计扩大到平民身上。
这是信奉鬼神祭祀的战国诸侯们，在乱世之中最后的坚守：战场之上对负隅顽抗的敌军士卒绝不会心慈手软，但战场之下，屠杀之手不可伸向平民。
如此一来，纵是上了战场就红着眼斩首、以期立下军功的秦国士卒，亦不敢屠杀敌国手无寸铁的平民来滥竽充数。
因为按照秦律，秦军杀敌领功要过层层严格的监督流程：士卒五人为一伍，行连坐监督之法；所斩之首级，必须露出脖子根部的喉结，防止杀女性和孩子领功；战争结束后，还需在军法吏的监督下，暴首二日来验查伤口、喉结、发髻和头饰等，若杀良民冒功，不但无赏，还将接受重罚。
李斯最是清楚不过，眼下各国纵是占了他国之城池，待战事结束，最多也不过与该国商议、将城中老弱病残人口遣返回去，几百年来，并无诸侯会丧心病狂到下达屠城之令。（2）
想到此处，他急忙提醒道，“王上，若韩王确受人蒙蔽而不知情，这便意味着，有人已彻底撂开为君者仁义之底线，开始把毒计引向六国之平民，我大秦需得早做准备啊！”
蒙恬蹙眉道，“若果真如此，岂非与当年管仲以鹿制楚一般无二？两
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