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以其，阴阳的方向性是互相往来的不异状态。
但其阳和阳之间，或者带入一点现象性的说，就好像是“能量和能量”之间，它们相遇的方向性又是如何。
在这个圆环中，其中“无有的阳”和“无有的阳”时时刻刻都在相遇；可它们相遇的状态是什么；
根据我们之间得出的阴阳方向；
阳：变出，向外，向上，向表，向右；
阴：变进，向内，向下，向里，向左；
即，两个“阳”在对冲时，同时想要产生出一种“变出，向外，向上，向表，向右”的情况。
那么，它们是会逆·对着从不同的方向“（驶）来”，却朝着同一个方向“去”吗。
即，同时朝着“变出，向外，向上，向表，向右”的方向吗；可这样的方向，就只有一个。
可见并不是在朝着同一个方向去；
即，它们虽然是“对相而来”，却是分别向着彼此所辨认的方向“驶去”；
而这个彼此所辨认的方向是什么；
我们只需要把其中的一个“阳”让它变回到原来“阴”的样子；因为这个“无有的阳”本来所遵循的也就是之前“无有阴”的方向；因为阳会生阴，阴会生阳；就会知道；它们其中的一个所要变化去的方向，依然是之前“阴·变进，向内，向下，向里，向左”的方向；
那么，这段话，就好像是我们讲了，却又和没讲一个样；那我们是要去说明这种废话文学吗；
不是，因为这样会带给我们一种“对称”的思路；
即“无有的阳”和“无有的阳”之间的这样一种同性相遇，所表现出的是，一种对称感。
而这样的一种对称感，带给我们的就是一种彼此“相遇的分离发散”状态；
就好像我们左右能够开始对称的人体一样。
以其，“阳”和“阳”相对而去的状态，也便就是“阴和阴”于“阳”中相生、相互往复而回的背离画面。
但其我们的人体左右手相、手性、镜相、镜性对称；却依然是要知道，它们中依然是为“一阴一阳”的情况。
不具备大的用处，只是这样的一种“镜相的对称性”，会让我们对于人体，已经对于世间万物的各种各样对应形态豁然开朗那么一下子。
即，知道这些都是为“一炁所易”。
那么，知道了这个，我们再从这个“
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