第134章 太上畏道 (第1/2页)
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宰予是孔子另一个弟子，聪明伶俐，喜欢深入探究问题，对孔子的一些观点提出异议，孔子并不喜欢他的一些言论，甚至经常批评他。“朽木可雕也”这句话就是孔子评价宰予的，但后来孔子还是认可了宰予。
八敬神，举头三尺有神明，人的内心必须要敬畏不可揣测的神明，一言一行，符合正道，善恶到头终有报。而对于没有宗教信仰的人来说，可以换成是敬畏自然、敬畏天道，甚至敬畏法律，敬畏内心的道德尺度，以此端正自己的言行。一个人，哪怕是成了九五至尊，言出法随，统御天下，他的金口玉言能够控制所有人，却没有任何律法可以用来约束他自己，但他依然内心要有所敬畏，学会自己控制自己，否则为所欲为，肆意放纵，必遭横祸，一人之祸为小，惑乱天下、动摇国本为大。
九交贵人，普通人认识了某个权贵，得到别人赏识，别人愿意提携你一下，自然会青云直上，飞黄腾达。日常生活中，能够帮助到自己的人，都可以算是贵人，并不局限于什么高官、富豪。
（至于真正有道之人，无欲无求，会将天下人都视作贵人，不会自认为高人一等。比如药王孙思邈，极其重视医德，认为“人命至重，有贵千金……贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等……皆如至尊”，甚至超出了“众生平等”的概念，因为众生平等，指的是一视同仁，而药王则说“皆如至尊”，把自己的姿态放低，把其他所有人视作至尊，其道德之崇高，无以加矣。可谓是大医精诚，千古医家之楷模。）
十养生，精通养生之道的人，不仅道德修养和精神层面超出常人，身体亦是百脉畅通，延年益寿，长命百岁，在心态、健康和寿命方面要比常人更好一些，这自然也算是命运与常人不同了。
上面的十种命运之道的说法，是古国人几千年来的智慧结晶，哪怕是用完全唯物主义、科学角度去评价，也会觉得是真正的真理，并无什么迷信的色彩。
王教授听了苍狗道人的话后，亦是深以为然：“道长所言，确为真理。”
接着，她也顺势言道：“我还听说，这几句话之后还有另外的几句‘十一择业与择偶，十二趋吉与避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来’。”
王教授博学多识，苍狗道人的命运俗语，她早就听过，还能背出后续的几句，不过，今日被苍狗道人在这种情景下点拨，她的确对过去的俗语又有了几分更深的理解。
苍狗道人哈哈笑道：“
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